Drag Vizitator!

Drag Vizitator! Te salutam! Dorim sa –ti lumineze viata comorile spirituale gasite pe acest blog.Fii un ganditor independent ! Nu doar sa te uiti, ci sa si vezi ! Nu crede tot ce se spune, mai bine cerceteaza. Iubeste-ti aproapele, ca pe tine insuti ! Nu fii suparacios, razbunator, iarta pe toti, si cere iertare, daca ai gresit.Cauta si gaseste-ti Fericirea in aceasta viata ! Fii dezinteresat ! Respecta cunoasterea straveche, inteleptii, gaseste-ti propriile radacini, deoarece doar asa poti trai o viata plina.Nu intoarce spatele la nimeni ! Traieste curat si in adevar ! Vezi si Cauta Unimea in Toate si in Toti ! Creaza Ordine in tine,si cu asta imprejurul tau si astfel in Lume ! Iubeste si respecta in tine, in semenii tai si in tot ce exista Constiinta Divina Nemuritoare si Spiritualitatea Cereasca ! Proclama Iubirea Divina, tu insuti sa fii Lumina, care lumineaza Viata !


sâmbătă, 25 iulie 2015

Meditatia in intuneric

Shardza Rinpoche-Corpul Curcubeu

"Daca meditati in intuneric total, veti descoperi Lumina intelepciunii. Daca practicati si veti deveni familiarizati cu aceste meditatii in intuneric complet, veti atinge rapid Iluminarea. Ochiul intelepciunii (al treilea ochi) se va deschide si veti cunoaste totul in cele trei lumi. De aceea practicam meditatia in intuneric complet", afirma maestrul tibetan Shardza Rinpoche ( in 1935 a manifestat Corpul Curcubeu - Corpul de Lumina ).

Tao spune: "Cand intri in intuneric si acesta devine complet, curand el se transforma in lumina."

Retragerile si meditatiile in intuneric complet au fost folosite de mii de ani in toate religiile si traditiile initiatice ale lumii ca metode de reintoarcere la Divin, de dezvoltare a intelepciunii, de crestere a claritatii mentale, de aparitie a viziunilor spirituale, pentru linistirea mintii si accelerarea evolutiei spirituale.


Traditia tibetana a folosit si mai foloseste si astazi meditatia in intuneric complet atat in pesteri, cat si in camere speciale, izolate complet de lumea inconjuratoare. Nivelul atins de maestrii si initiatii care folosesc aceste practici depaseste cu mult imaginatia noastra si anume realizarea Corpului de Lumina (Corpul de Curcubeu), care este posibila in urma acestor practici. 

Multi maestri tibetani au manifestat acest Corp de Lumina in momentul trecerii "dincolo", transformand complet sau partial corpul fizic in Corp de Lumina. In unele cazuri nu mai ramane nici o urma din corpul fizic (transformare totala), in altele raman doar unghiile si parul (transformare partiala), care devin relicve sfinte.Stim cu totii ca la Isus a fost o transformare totala.  

Samanii foloseau retragerile si meditatiile in intuneric inca de la originile civilizatiei noastre. Au fost gasite indicii de acest gen in numeroase pesteri din lumea intreaga. 

Preotii egipteni si cei mayasi se foloseau de piramide pentru retrageri in intuneric complet. Esenienii foloseau in acest scop pesterile de la Marea Moarta. Hristos a fost initiat de esenieni. 

In traditia taoista se folosesc de mii de ani practicile meditatiei in intuneric complet in sistemul alchimiei interne. In Taoism maestrii afirma : "Cand te retragi in intuneric total, intunericul se transforma in Lumina" Multi profeti ai Israelului si Greciei antice au meditat in intuneric in numeroase pesteri pentru a receptiona intelepciunea divina. 

Parintii civilizatiei noastre (Pitagora, Parmenides), practicau meditatii in intuneric complet, meditatii pe care le numeau “incubare in intuneric“. Ei au scris multe poeme in care sunt relatate calatoriile initiatice avute in timpul acestor retrageri, invataturile primite de la ajutoarele subtile etc. 
Grecii antici practicau retragerea in pantecul pamantului, in intuneric complet, cel mai des sub templul lui Apollo – Zeul Soare. Aici initiatii, preotii si vindecatorii se “incubau in intuneric“ si nu faceau nimic altceva. Doar se predau Divinului si asteptau ca intelepciunea, vindecarea sau mesajele de la Dumnezeu sa apara… 

Oracolele din Anatolia erau construite deasupra unor pesteri unde initiatii se retrageau in intuneric cand doreau calauzire din Lumile Divine. Studiile stiintifice recente au descoperit ceea ce initiatii stiau de mii de ani si anume ca retragerea si meditatiile in intuneric complet produc activarea unor centri din creier si a unor neurotransmitatori nefolositi in mod obisnuit, precum melatonina si DMT ("molecula spiritului"). Glanda pineala devine activa si duce automat la aparitia si dezvoltarea viziunilor spirituale – deschiderea celui de-al treilea ochi si a perceptiilor extrasenzoriale. 

Ca urmare a trezirii glandei pineale, intreaga perceptie asupra lumii se schimba. Realizam ca totul are la baza Lumina Divina. Ajungem sa vedem in intuneric. Percepem aura si corpurile subtile. Mai mult, intreaga viata nocturna se schimba. Visele devin din ce in ce mai clare si mai intense. Corpul de vis (corpul astral) se trezeste si incepe explorarea Universului… 

Retragerile in intuneric complet sunt o binecuvantare pentru simturile noastre suprasolicitate de viata de zi cu zi. Chimia intregului corp se schimba. Pineala, pituitara, thalamusul si hipothalamusul intra in procese unice de transformare. 

Procesul imbatranirii se opreste. Concludent in acest sens este faptul ca parul si unghiile se opresc din crestere in timpul retragerii in intuneric complet. Corpul fizic devine mai tanar. La iesirea din intuneric, lumea noastra cotidiana pare complet schimbata. Totul este mult mai viu si mai vibrant. Incepem sa deschidem cu adevarat ochii... 

Am studiat personal camerele de retragere si de meditatie in intuneric din manastirea tibetana samanica Bon, Triten Norbutse din Kathmandu (Nepal). Mare atentie pentru cei care isi fac retragerile in intuneric acasa, in camere cu ferestre termopan!!! Fara un curent de aer proaspat, in loc de viziuni spirituale apar halucinatii!!! Este necesar un sistem de ventilatie!!! In timp, se aduna in camera dioxid de carbon iar meditatia sau retragerea este compromisa, ba mai mult, pot aparea probleme respiratorii. Mai ales la meditatiile in intuneric de cateva zile. Retragerile si meditatiile in intuneric complet practicate in toate traditiile initiatice folosesc posturi corporale, tehnici de respiratie si tehnici speciale de privire a intunericului. Este bine de stiut ca doar statul in intuneric cu ochii inchisi nu aduce mari beneficii spirituale, ci eventual un somn foarte bun. Toate meditatiile in intuneric se fac cu ochii deschisi. In acest mod nu apare pericolul alunecarii in somn sau in reverie.

In stagiile de Invataturi si Initieri cu Dalai Lama si cu alti maestri tibetani si orientali am vazut ca toate invataturile, initierile, meditatiile sau alte activitati similare se organizeaza pe baza de donatii. Cu cat se pune mai putin accent pe partea materiala, cu atat mai inalta este energia si vibratia. Dalai Lama a afirmat la Invataturile si Initierile Kalachakra ca ar fi bine ca invataturile spirituale sa fie oferite liber, din compasiune si iubire pura. Daca se amesteca aspectele financiare cu cele spirituale apare contaminarea invataturilor...

<*toate drepturile rezervate*>

vineri, 24 iulie 2015

PUTEREA MINTII. Vizualizarea Creativa



PUTEREA MINTII. Vizualizarea Creativa-Scenariul

Pasi:

1.Fixarea scopului si a durtei de timp,

2.Relaxarea,

3.Calatoria

4.Formule de repetare.



1.Fixarea scopului si a duratei de timp.

Se SCRIE PE HARTIE (exemplu):

TITLUL-"Refacerea nervului optic si recapatrea totala a vederii"

SCOPUL-"Sa-mi refac nervul optic si sa-mi recapat Total vederea"

PERIOADA DE TIMP-1 An.( perioada o puteti fixa cat de lunga /scurta vreti dar avand in vedere gravitatea situatiei este necesar sa faceti pasi mici dar concreti)

Precizare: dupa cum se poate observa tot ce am scris mai sus se aseamana cu un sistem,respectiv Scopul , Marimea de iesire, Durata. Mai lipseste Marimea de intrare care va fi exact ceea ce veti face cu aceasta vizualizare plus Increderea in fortele proprii. Si mai lipseste Reactia sistemului-aceasta se va vedea pe parcurs.



2.Relaxarea.

Acest pas 2 este foarte important deoarece se spune ca numai atunci cand avem corpul si mintea total relaxate ,putem introduce in subconstient ceea ce ne dorim sa realizam.

Va intindeti pe pat intr-o pozitie comoda si incepeti sa respirati rar si profund. In timp ce mentineti aceasta respiratie va spuneti :"Acum sunt relaxat…din ce in ce mai relaxat….mai relaxat…(chiar daca va vin in minte toate gandurile posibile, lasati-le sa fie…mai apoi cu cat va relaxati mai mult cu atat vor veni mai putine)…Tot corpul meu este relaxat…mai relaxat…toti muschii corpului sunt relaxati….mai relaxati…muschii fetei sunt relaxati….muschii gatului….muschii umerilor sunt acum relaxati….(luati pe rand toate grupele mari de muschi:ai spatelui, ai bratelor, ai abdomenului, ai gambelor…intre timp imaginati-va si simtiti cum se destinde fiecare grupa de muschi….respirati rar si profund…Apoi va spuneti :"Acum am sa numar de la 10 la 1 si cand voi ajunge la 1 ,corpul meu va fi COMPLET relaxat…10…mai relaxat….9 mai profund…relaxat…8..din ce in ce mai relaxat….7…mai adanc relaxat…6…5…4…muuult mai profund….3….muult mai relaxaaat….2 ….mai…relaxaaaat….relaxaaat…1 CORPUL MEU ESTE TOTAL RELAXAT!

Timpul pentru realizarea acstei stari de relaxare este variabil dar minim 20 minute trebuie.

Veti sti ca sunteti relaxat atunci cand aveti o senzatie de plutire…

SCURTATURA: Va asezati in pat si spuneti "ACUM corpul si mintea mea sunt Total Relaxate!". Aceasta scurtatura este doar pentru cei capabili sa realizeze aceasta trecere instantanee.



3.Calatoria (scenariul) vizualizarii.

Dupa ce ati realizat relaxarea corpului si a mintii…

Va imaginati urmatoarele:

"Ma aflu intr-o zona muntoasa deosebita…acum sunt intr-o padure incantatoare…inaintez printre arbusti facandu-mi cale prin inlaturarea ramurilor cu mainile…Priviti in jur peisajul! Cerul este senin iar soarele isi strecoara razele sale calde printre coroanele arborilor…este cald!...se simte doar o usoara adiere a vantului ce face frunzele sa tresara si care va mangaie fruntea….Ciripitul pasareleor va incanta auzul….va vedeti dand la o parte ramurile copacilor facandu-va astfel drum prin padurea misterioasa…auziti practic fosnetul acestei miscari. Urcati prin padure spre culme.

La un moment dat vedeti o stanca mare si decideti sa popositi un ragaz langa ea. Panorama ce vi se deschide in fata ochilor va taie rasuflarea!

Observati imprejurimile si vedeti o intrare….o intrare intr-o pestera…Va indreptati spre pestera,intrati!

Simtiti aerul umed si mirosul de muschi fraged…pestera este putin luminata de o raza de soare ce patrunde printr-o fisura din tavanul pesterii. Inaintati si auziti un susurat de apa…

Priviti in jur si vedeti un izvor ce naste din peretele grotei…va apropiati…un firicel de apa izvoraste din peretele pesterii, realizand mici cascade fermecatoare…

Va aplecati sa luati apa in causul palmei…o observati…apa este stralucitoare plina cu mii si mii de particule minuscule la fel de stralucitoare…Va spalati fata cu aceasta apa deosebita , insistand pe ochi….Simtiti cum aceasta apa va patrunde si va curata ochii…imaginati-va aceste particule mici stralucitoare in si in jurul ochilor….simtiti ACUM cum patrunde pana la nervul optic si cum se degaje o caldura la ambii ochi. ( Trebuie sa simtiti practic in planul fizic aceasta caldura la ochi, trebuie sa v-o induceti asa cum stati intins pe pat). Stiti ca aceasta caldura este efectul refacerii nervului optic !

Dupa cateva minute de simtit aceasta caldura…deschideti ochii !...Acum puteti vedea pestera in toata splendoarea ei…sunt multe luminite in pestera si de toate culorile. Vedeti-le! Ele zboara prin aer in toate directiile…In acest moment va spuneti: "Nervul optic este total vindecat si vederea mea este exceptionala".

In acest moment al recapatarii totale al vederii va simtiti fericit!

Iesiti afara din pestera si observati acum in amanunt peisajul!



PRECIZARI.

1.Trebuie sa va imaginati cat mai des posibil ca aveti nervul optic total vindecat si ca aveti vederea clara.

2.Acest exercitiu de vizualizare se face de 2 ori pe zi,de preferinta dimineata si seara si poate dura 30-40 minute.

3.E important sa simtiti , atunci cand va imaginati, toate senzatiile de exp:simtiti caldura soarelui, auziti ciripitul pasarelelor, vedeti luminitile etc.

4.Nu trebuie sa va descurajati, perseverenta este cheia. Nu va puteti astepta la rezultate in 2 saptamani avand in vedere ca 6 luni inseamna doar jumatate de exercitiu.



4.Formule de repetat.

-"Nervul optic este total refacut si vederea mea este exceptionala"

-"In fiecare zi vederea mea devine mai clara, si mai clara iar nervul optic se reface complet"

Aceste formule se repeta si in timpul zilei cand aveti alte treburi de facut. Prin urmare cand sunteti ocupat e de ajuns sa va vina in minte aceste formule si sa le repetati de cateva ori.

E IMPORTANT daca puteti simti si caldura la ochi cand spuneti aceste formule in gand.



<*toate drepturile rezervate*>

miercuri, 1 iulie 2015

Medicina Tibetana Traditionala - Medicina alternativa


Medicina Tibetana Traditionala - O imagine de ansamblu
Medicina Traditionala Tibetana este o stiinta medicala holistica, care se adreseaza nevoilor corpului, ale mintii si spiritului individului, intr-o maniera integrata. Datand inca din antichitate, medicina tibetana are o geneza, o istorie si o dezvoltare proprie, specifice peisajului tibetan, culturii indigene si spiritului poporului tibetan.

Medicina tibetana traditionala contine o filozofie comprehensiva, o cosmologie si un sistem anatomic subtil, alaturi de practici spirituale.

Studiul Medicinii Traditionale Tibetane include o varietate de cunostinte cu privire la anatomie si fiziologie, embriologie, patologie, diagnosticare si terapii, incluzand o farmacopee generoasa pe baza de plante, precum si o varietate larga de terapii externe putin cunoscute in lumea occidentala.

In ciuda faptului ca este unul dintre cele mai vechi sisteme de vindecare, medicina tibetana traditionala continua sa fie eficient practicata in societatea contemporana. Sistemul modern de cercetare confirma in prezent beneficiile extraordinare ale acestei stiinte antice.
Obiectele Medicinii Traditionale Tibetane au o natura duala:
  • Aspecte preventive
    Prevenirea bolii printr-un stil de viata corect si o dieta adecvata este fundamentala pentru Medicina Traditionala Tibetana. In aceasta epoca moderna, majoritatea bolilor cronice apar ca rezultat al dezechilibrului atitudinii mentale, al stilului de viata incorect si al dietei neadecvate. Diabetul si bolile cardiovasculare sunt exemple bine-cunoscute pentru acest caz.
  • Aspecte curative
    Odata ce apare dezechilibrul, boala incepe sa se manifeste. Apoi, incepe sa devina necesara recreerea echilibrului prin repararea cauzelor ascunse si a efectelor. Mai exact, intr-o prima etapa, respectarea factorilor care tin de dieta si stilul de viata, iar apoi, apelarea la terapiile pe baza de plante si la terapiile externe.
Ce reprezinta Echilibrul si Dezechilibrul?
Echilibrul se refera la armonia dintre corp, energie si minte. Dintre acestea, energia ocupa cel mai important loc, deoarece constituie legatura vitala dintre corp si minte. Atunci cand aceasta energie vitalizanta ajunge intr-un dezechilibru, corpul si mintea isi pierd si ele echilibrul si deci, starea de sanatate.

Echilibrul are ca rezultat un corp sanatos, o minte limpede si calma si o energie in abundenta.
Dezechilibrul intervine ca urmare a unor cauze negative. In Medicina Traditionala Tibetana, cauzele negative sunt clasificate ca fiind primare sau secundare. Cauzele primare apar mereu datorita atitudinilor mentale negative sau distructive, precum furia sau agresivitatea; dorinta, atasament sau dorinta nesanatoasa fata de cineva si ignoranta. Cauzele secundare sunt factorii de perpetuare, precum o dieta necorespunzatoare si un stil de viata neadecvat, sau factorii acuti de precipitare.

Ce reprezinta Energia?
In Medicina Traditionala Tibetana, termenul "energie" se refera la puterea dinamica si anume la sursa intregii existente, incluzand atat microcosmul, cat si macrocosmul. In corp, aceasta se manifesta prin principiul vitalizant psiho-fizic. Aceasta energie reiese din cele Cinci Elemente si anume: spatiu, vant, foc, apa si pamant.

Calitatea spatiului este aceea de vacuitate sau potentialitate, calitate din care se nasc toate fenomenele; vantul are calitatea de miscare, crestere si dezvoltare; focul are calitatile vitezei si caldurii, care creeaza coacerea, maturarea; apa are calitatile fluiditatii si ale adeziunii; pamantul are calitatea soliditatii si stabilitatii.

Aceste cinci elemente pot fi rezumate la trei calitati specifice, cunoscute sub denumirea de cele Trei Umori. Cele Trei Umori sunt Bila, Flegma si Vantul, care au calitatile esentiale ale caldurii, frigului, respectiv neutrului.

Tibetan
Umoarea
Element
Calitate
Functiile principale in corp
Lung
Vant
Spatiu
Aer
Miscare
Activitati ale mintii; gandire si ratiune
Functii ale Sistemului Nervos - interfata dintre corp si minte
Respiratie
Excretie
Tripa
Bila
Foc
Caldura
Reglarea caldurii corporale
Digestia si asimilarea factorilor nutritive
Functii catabolice
Constientizarea senzatiei de foame si sete
Curaj, motivatie
Viziune
Badkan
Flegma
Pamant
Apa
Soliditate
Adeziune
Fluiditate
Baza structurala a corpului
Fluide din corp
Functii anabolice
Somn
Rabdare, Toleranta


Diagnosticarea in Medicina Tibetana Traditionala
Acest sistem medical antic, natural si moderat cuprinde trei metode de diagnosticare:
  • Examinarea (tib. lTa ba) - care inseamna a privi, a observa
  • Palparea (tib. Reg pa) - care inseamna a atinge
  • Studiu de caz (tib. Dri ba) - care inseamna interogare

Examinarea (tib. lTa ba)
Examinarea detaliata presupune evaluarea formei si a conturului corpului pacientului, precum si infatisarea pacientului; observarea critica a organelor senzoriale, in special a caracteristicilor limbii; inspectia detaliata a urinei, care este considerata cel mai important factor in procesul de diagnosticare.

Analiza urinei conform medicinei tibetane traditionale
In Medicina Traditionala Tibetana, exista noua aspecte importante de luat in considerare atunci cand se analizeaza urina.
Primele patru elemente trebuie sa fie luate in considerare atunci cand urina este inca in stare calda si anume culoarea urinei in momentul eliberarii ei, aburii, mirosul si natura bulelor sale.
Trebuie observate doua aspecte in timpul fazei de racire - acestea se refera la formarea sedimentelor si la orice materie uleioasa aflata pe suprafata urinei.
Pe masura ce urina se raceste, aceasta isi modifica culoarea. Trebuie observate atat intervalul de timp care are loc in timpul schimbarii culorii intre faza calda a urinei si cea de racire, precum si modificarea culorii urinei si culoarea finala a urinei odata ce s-a racit in intregime.
Fiecare dintre aceste caracteristici ale urinei, precum si modul in care urina se modifica de-a lungul timpului ofera informatii cu privire la modalitatea in care cele trei umori afecteaza corpul si metabolismul sau.
Palparea (tib. Reg pa)
In Medicina Traditionla Tibetana, arta palparii (atingerea) cuprinde doua domenii:
  • Diagnosticarea pulsului
    Examinarea pulsului reprezinta o metoda foarte importanta si complexa de diagnosticare. Este practicata la scara larga in majoritatea tipurilor de medicina traditionala orientala, dar trebuie sa se faca cunoscut faptul ca arta tibetana a examinarii pulsului este diferita fata de cea din alte tipuri de medicina. Exista doua aspecte majore ale diagnosticarii pulsului: examinarea pulsului cu scopul de a stabili tipologia profunda a individului si examinarea pulsului cu scopul de stabilire a patologiei.
  • Puncte delicate
    Reg Pa se refera si la verificarea anumitor puncte, cu scopul de a identifica zonele dureroase, care indica localizarea bolii. Palparea fiecarui punct dureros stabileste o legatura cu organele invecinate; este vorba in special despre punctele situate de-a lungul coloanei vertebrale si cele de-a lungul capului.

Studiul de caz sau Interviul (tib. Dri Ba)
Acesta constituie procesul de adunare a informatiilor: cum sa se adreseze intrebari pacientului si cum sa fie ascultat acesta pentru a putea identifica semnele si simptomele; detinerea de informatii cu privire la dieta si comportament, pentru a intelege cauzele posibile ale tulburarii sau bolii.
Exista trei puncte principale care trebuie sa fie clarificate in timpul interviului; simptomele curente ale pacientului; parerea pacientilor cu privire la cauza simptomelor; modul in care pacientul reactioneaza atunci cand ii sunt prezentate anumite tipuri de mancare si anumite circumstante.

Metode de tratament in Medicina Tibetana Traditionala
Exista patru metode principale de tratament in medicina tibetana traditionala si anume: Dieta, Stil de viata, Terapii pe baza de medicamente si Terapii Externe.
  • Dieta:
    Conform medicinei tibetane, indivizii trebuie sa fie constienti de tipologia lor, pentru a putea beneficia de o dieta care sa ajute la mentinerea echilibrului.
Dieta poate fi adaptata diferitelor tipuri de dezechilibre, fie ca tulburarea are o natura calda sau rece, iar patologia poate fi adaptata celor trei umori.
Exista anumite variante importante care contribuie la o buna-stare si o vitalitate sporite: o dieta naturala si echilibrata din punct de vedere nutritionist, scazuta in grasimi si moderata in consumul de carnuri, lipsita de gusturi extreme, precum gustul sporit de dulce sau mancarurile excesiv de sarate. Alcoolul este prescris cu moderatie.
In viata moderna, se sugereaza evitarea mancarurilor fast-food bogate in grasimi, a mancarurilor si bauturilor murate sau conservate, in special in primii ani de viata, cu scopul de a preveni instalarea bolii.
  • Stilul de viata
    Medicina tibetana considera ca un stil de viata sanatos presupune o constientizare permanenta a vietii voastre - trezirea, somnul, actul de a manca, de a sta jos, mersul, munca.
Mediul inconjurator trebuie sa fie adecvat tipologiei fiecarei persoane - cea mai importanta fiind existenta intr-un echilibru armonios cu natura. Este esential sa respiram aer proaspat, sa beneficiem de o lumina adecvata si sa evitam temperaturile extreme.
Este important ca individul sa aloce timp activitatilor precum meditatia, exercitiile de respiratie si yoga, pentru a reduce stresul fizic si mental - care contribuie la cauzele ascunse ale bolilor.
  • Medicamentele
    In farmacopeea tibetana, ierburile naturiste, plantele si florile salbatice sunt utilizate pentru efectul lor terapeutic. De asemenea, se utilizeaza si o varietate de substante minerale si un numar redus de substante derivate din materie animala. Multe dintre aceste substante pot fi gasite in Asia, insa anumite ierburi si minerale cu un efect mai puternic se gasesc doar in inaltul platou tibetan. Datorita naturii virgine a acestui mediu, ingredientele Materiei Medica tibetane sunt extrem de pure.
Medicamentele tibetane sunt realizate in conformitate cu doua principii de baza - conform Gustului si conform Puterii. Doctorii examineaza diferitele gusturi ale substantelor si efectueaza o combinatie intre medicamente - acest proces este cunoscut sub denumirea de amestec medicinal conform Gustului. Fiecare substanta din Materia Medica are o putere naturala care este independenta de gust si serveste la ghidarea amestecului medicamentelor in functie de Putere. Potrivit textelor antice si seriilor de retete medicale tibetane, doctorii tibetani produc si in prezent ambele tipuri de medicamente.
O caracteristica a medicamentelor tibetane este aceea ca ele contin numeroase componente - acestea sunt cunoscute sub denumirea de formule multi-componentiale. Un remediu simplu poate sa contina 10 substante, in timp ce o formula mai complexa poate sa contina pana la 70 de ingrediente. Remediile pot fi gasite sub forma de pastile, pulbere, decoctii, concentrare, creme, sau lotiuni.
Exista aproximativ 500 de formule medicinale folosite la scara larga in prezent. Aceste formule sau remedii au ca scop restabilirea echilibrului celor trei umori. Studiile stiintifice recente sunt acum capabile sa demonstreze eficacitatea acestor formule tibetane.
  • Terapii externe
    Medicina tibetana traditionala descrie sanatatea fizica ca fiind un echilibru intre cele trei umori. Terapiile externe specifice pot fi utilizate pentru a restabili echilibrul în fiecare din cele trei umori.
Medicina Tibetana Traditionala cuprinde o gama bogata de terapii externe, fiecare dintre acestea putand fi folosita individual, sau in combinatie cu alte tipuri de tratament.
  • Masaj - Kunye (tib. bsKu mNye)
    Ku Nye reprezinta masajul medical traditional tibetan, care poate fi folosit atat pentru prevenirea, cat si pentru tratarea bolilor.
Sunt utilizate anumite puncte si meridiane de acupresiune, precum si anumite uleiuri terapeutice pe baza de plante.
  • Acupunctura - Thurche (tib. Thur dPyad)
    Cunostintele referitoare la acupunctura tibetana au fost lasate in umbra numerosi ani; cu toate acestea, cercetarile realizate de Dr. Nida Chenagtsang au readus la lumina aceasta arta a vindecarii. Academia Iternationala de Medicina Traditionala Tibetana este onorata sa prezinte invataturile referitoare la acupunctura tibetana traditionala. Acupunctura tibetana difera de cea chinezeasca, in special in modul de utilizare al diferitelor puncte si meridiane.
  • Moxibustia - Metsa (tib. Me bTsa)
    Moxibustia reprezinta o terapie de incalzire care utilizeaza planta leontopodium, care este trecuta prin procesul de uscare, apoi faramitata si adusa in forma unui con ars ulterior - aplicata pe anumite puncte cu scopul de a genera caldura.
Aceasta este una dintre cele mai importante terapii externe folosite pentru tulburarile reci - de exemplu, tulburari digestive, circulatia sanguina deficitara, dureri acute.
Se folosesc anumite puncte pentru diferite boli. Exista 20 de tipuri diferite de moxibustie, fiecare apeland la diferite materiale si facand ca arta moxibustiei medicale tibetane sa fie unica prin diversitatea sa.
  • Ambutisarea - Mebum (tib. Me Bum)
    In mod traditional, medicina tibetana utilizeaza cani din cupru aplicate pe zonele dureroase, cu scopul de a alina durerea si de a ameliora blocajele energetice.
Mai mult, medicina tibetana traditionala apeleaza la terapii externe unice si mai putin cunoscute, precum:
  • Terapia imbaierii pe baza de plante - Lum (tib. Lums)
  • Eliberarea de sange - Tarka (tib. gTarga)
  • Comprese - Dug (tib. Dugs)
  • Terapia betelor - Yuk Cho (tib. dByug bChos)
  • Moxibustia "mongola" - Hor Me
Sursa: http://www.iamtt

<*toate drepturile rezervate*>